ES HORA

Sembremos rosas blancas.

Sembremos rosas blancas.

París, 30 de noviembre de 2013.

Querida Ofelia:

Te hago llegar este interesante artículo que escribió nuestro amigo poeta disidente cubano Yndamiro Restano. Me lo envió ayer desde Miami.

“Todo parece indicar que hay dos voces en el interior de los seres humanos: Una nos propone la armonía; la otra la disgregación y el caos. También sucede esto con la sociedad que está compuesta por hombres. Obviamente, para que haya armonía debe haber proporcionalidad. El exceso es el delirio del demonio cuando grita y gesticula en sus peores momentos. Hay otros instantes que lo peor se disfraza de bondad, que el mal aparece como algo banal, especialmente porque al principio nadie sabe lo que persigue el mal. En el caso cubano el mal persiste en las fuerzas polarizadas y dominantes y el bien es tomado por debilidad e ingenuidad. ¿Pero quien está sufriendo en medio de esta polarización reaccionaria? La respuesta es obvia: El pueblo.

Curiosamente nadie habla del pueblo de Cuba. El que creyó que sobrevenía la Revolución Martiana que Cuba necesitaba. El que alfabetizó en las montañas a campesinos olvidados. El que cruzó los mares y entregó la vida de sus mejores hijos. El que creyó y fue engañado por la demagogia de un liderazgo que luchaba a toda costa por el poder mientras que la mayoría de los revolucionarios luchaban por la libertad. Porque ese es el meollo de la cuestión, en Cuba como en tantas otras revoluciones: Unos luchan por el poder y otros lo hacen por la libertad. No tengo que explicar lo que eso significa y el desastre moral que acarrea. Es seguro, que hay seres humanos que prefieren la libertad y eso son los héroes de la humanidad. Pero otros prefieren el poder y son los antihéroes de la especie. Pues, no tienen libre albedrio y son incondicionales a su ego.

Parafraseando a Anna Harend, son marionetas de su ego, son narcisistas soberbios que no les alcanza el pequeño charco de su vanidad y se esfuerzan de manera apocalíptica en ensuciar las aguas transparentes de la libertad. Sin embargo, a pesar de esta incuestionable realidad vital, el Espíritu, los sentimientos humanos, el altruismo, existen. Por supuesto, eso también se ha demostrado en el caso cubano. Hombres íntegros de la cabeza al cielo, que parecen regar rosas y comprensión, a su paso como es el caso de Bernardo Benes, han demostrado que la buena voluntad puede más que el bicho retorcido del odio y del resentimiento. No tengo que enumerar la obra de Benes, pero si resaltar que el fundador de la Reconciliación Nacional, que por medios diplomáticos e inteligentes logró que salieran miles de presos políticos de la cárcel, hoy se encuentra en un home. Una mente neutralizada por el extremismo. Recordemos que los extremistas no dan la mano al otro sino que ponen traspiés.

Todos los que queremos al pueblo de Cuba. No hablo del gobierno. Todos los que amamos a Cuba somos águilas del Espíritu que deseamos que el pueblo cubano salga de la crisálida y vuele libremente. Antepongamos de una vez, la libertad a la verdad. Al fin, la verdad es un brillante de mil facetas. Los que pensamos que es hora de que Cuba vuele como el águila de la libertad. Debemos partir del lenguaje de las águilas no de la elaboración pícara de dos polos de poder que ocultan el verdadero lenguaje y nos entregan su interpretación tendenciosa. Es hora para Cuba, es hora para todos los cubanos, los de afuera y los de adentro. Dios nos colocó a 90 millas del país más generoso y desarrollado del planeta. Raúl Castro debe proclamarse presidente de todos los cubanos. Gusano es quien llama a otro ser humano gusano. Todo ser humano debe ser respetado por el solo hecho de ser una persona. Hay que ir a una Cuba mejor sin odios ni venganzas, envolvamos a los Salieri envidiosos y resentidos en el olvido. Odiar a los malvados es inmortalizarlos. En los momentos de desesperación solo nos salva el amor y la poesía. Además, la voz del bien es fácil de identificar porque ilumina lo que toca; mientras que la del mal, marchita y apaga todo lo que hay por donde pasa. Es la hora de Cuba. No tratemos de componer la espada rota por la barbarie de seguir glorificando la violencia. Sembremos rosas, preferiblemente blancas » .
Yndamiro Restano

Un gran abrazo desde La Ciudad Luz,

Félix José Hernández.

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Mirando hacia el cielo

Cielo en atardecer sobre  los cañaverales cubanos. Foto: David Gil

Hace unos meses conocí en Miami a un joven panameño que había visitado Cuba en una oportunidad. Llamó la atención de este hombre el hecho de que en la isla la gente suele estar todo el día en la calle, y mirando hacia el cielo.
Yo le traté de explicar a este señor que ese tipo de comportamiento era típico de un pueblo que no tiene esperanzas de ningún tipo. Los cubanos se levantan diariamente y salen de sus casas a “resolver”, a ver qué se les “pega”, a “luchar” el pan de cada día.
Mirar hacia el cielo pudiera tener una connotación religiosa, como pidiéndole a Dios que se acuerde de ellos. También puede interpretarse como una manera de expresar sus deseos de libertad, como esperando que algún día vendrá alguien de otro lugar a salvarlos del mal que los ha agobiado por más de medio siglo.
El pueblo de Israel vivió 40 años en el desierto, y durante todo ese tiempo Dios los alimentó enviándoles maná y codornices desde el cielo. La diáspora cubana lleva más de 50 años manteniendo a nuestros hermanos en la isla, ya que la revolución de los Castro ha sido un fracaso total.
Ni la libreta de abastecimiento, ni las migajas que recibe el pueblo de parte del gobierno castro-comunista han logrado matar el hambre vieja de 11 millones de cubanos. Las remesas del exilio se han convertido en la principal fuente de ingresos de nuestras familias. Gracias a nosotros, “los gusanos”, es que han podido sobrevivir. Aunque hoy ya no nos llaman así. Ahora nos dicen “mariposas”.
“Maldito el varón que confía en el hombre” (Jer. 17:5). “Bendito el varón que confía en Jehová” (Jer. 17:7). Así nos dicen las Sagradas Escrituras. Ojalá el pueblo de Cuba haya aprendido la lección, y no ponga jamás su confianza en los hombres; sino en el Rey de reyes y Señor de señores: Jesucristo. El es nuestra esperanza y el único camino a la salvación.
Amén!
Juan Carlos León
msjcl2007@yahoo.com

Una breve caminata por La Habana

La Habana. Foto: Ion Antolin Llorente


José (Pepe) Martel

Nunca me canso de caminar por las calles de mi ciudad natal y nunca olvidar sus calzadas y avenidas. Sus parques y paseos donde demuestra que en un tiempo llego a ser la bella de Cuba, una nación prospera y envidiada por muchos donde hoy en día denota tristeza, desolación y destrucción física y atormentada por un régimen que impera desde 1959 que la sumido en la miseria y la desesperación. Confiemos que pronto desaparezca para siempre y podamos devolverle todos sus atributos y la libertad ciudadana.

Entrando por esa histórica Habana Vieja recorrer sus estrechas calles y aceras coloniales de casi dos siglos de fabricación. Caminar Aguiar, Amargura, Compostela, Habana, Luz , Mercaderes, Muralla, Obispo, O’Reilly, San Ignacio, Sol, Obrapia, Teniente Rey, Villegas, Empedrado, Tejadillo, San Juan de Dios, Egido, Callejón del Angel hasta salir a la Avenida del Puerto y ver la acogedora Bahía de La Habana.

Sus viejos castillos y fortalezas que en tiempo de la ocupación española defendieron a sus habitantes de ataques corsarios y piratas. Sus hoteles, bares, restaurantes y bodegones donde se almacenaba la mercancía y suntuosas residencias con sus cocheras. Calles asfaltadas y algunas cubiertas por adoquines mostrando la calidad de ese duro material diseñado para soportar el paso de coches y caballos. Son recuerdos de aquella gran ciudad Caribbean de tiempo de antaño.

Saliendo de esa legendaria sección seguir la ruta programada caminar por la Calzada de Monte (Máximo Gómez) que comienza en la Plaza de las Ursulinas (calle de Egido) y pasa por el Mercado Único hasta la Esquina de Tejas, continua por la Calzada de Jesús del Monte (mas conocida como Calzada de 10 de Octubre) hasta entrar en el pueblo de Santiago de las Vegas.

Y escogiendo la Calzada de Ayestaran que nace en la Avenida de Carlos III (conocida ahora como Salvador Allende) en la intersección de Infanta (Avenida de Menocal) hasta la Avenida de Rancho Boyeros (Avenida de Independencia) antes de llegar a la Calzada de Puentes Grande (unas cuadras antes de llegar a la Fuente Luminosa (vulgarmente conocida como el bidet de Paulina) rotonda frente a la Ciudad Deportiva.

Y si habláramos de la Avenida de Carlos III (históricamente Paseo de Tacón) en honor aun gobernador español que la inaugurada en 1836. Comienza en la intersección de la Calle Reina (Avenida Simon Bolívar) y la Calle Belacoain (Padre Félix Varela).

Si volvemos a la Avenida del Puerto que bordea todo el litoral de la bahía y puerto se termina en el Paseo del Prado donde comienza la Avenida del Malecón (Avenida George Washington) que continua pasando por el Parque de Maceo, Hotel Nacional, edificio Embajada de Estados Unidos (hoy Sección de Intereses) y sigue hasta La Chorrera desapareciendo en las cauces del río Almendares. Y retornando a la Avenida del Puerto (al sur) buscaríamos la carretera conocida como la Vía Blanca que nos llevaría a la provincia de Matanzas.

Hablando del Reparto del Vedado, su famosa y muy transitada Calle 23, no se nos puede escapar donde se fabricaron bellos edificios de apartamentos conocidos como “propiedades horizontales”, cines, teatros, restaurantes, clubes, cafeterías, cines, parque de diversiones, centro comercial y un tramo del Malecón a la Calle L conocido como La Rampa con aceras de granito. Edificios de gobierno, agencias de pasajes, exhibidora de automóviles, bancos. El edificio del Seguro Medico, el Pabellón Cuba y el edificio de L y 23 donde radica el Cine Yara (antes Radiocentro y también conocido como Warner) actualmente ocupado por el Instituto Nacional de Radio y Televisión (antes propiedad de los hermanos Goar y Abel Mestre). Ese tramo de calle mostrando el Hotel Habana Libre (antes Havana Hilton) construido con el dinero de los trabajadores gastronomicos através de su caja de retiros. El antiguo edificio de apartamento “Alaska”, la Funeraria Caballero. El Cine La Rampa con su pizzería y un club soterrado. Otros clubes “La Zorra y el Cuervo”, “Club 23”, Cafetería “Wakamba” y otros atractivos negocios.

Seguir caminando Calle 23 arriba disfrutar de la Heladería Copelia que esperamos que cuando el actual régimen castrista desaparezca se convierta de nuevo en un sitio donde disfrutaríamos de variedades de exquisitos helados. Los cines Riviera y la Cinemateca 23 y 10. Una tienda de variedades (F. W. Woolworth Co. /Ten Cent) y amplios locales de cafeterías y restaurantes. Esta monumental 23 muere en el puente del río Almendares donde comienza la Avenida 41 (Columbia).

Y por ahora para hacer cansancio tanta lectura transitar por la Avenida de Línea (antes conocida como Calle 9) del Vedado es un encanto. Comienza desde el Malecón hasta el túnel que atraviesa el río Almendares. Se dice que fue en 1950 se comenzó a enumerar esos inmuebles. Bellos parques, colegios, sala de cines (Trianon, Mella (antes Rodi), Olimpic), altos edificios de apartamentos y de oficinas. Amplias residencias, bancos, estaciones de correo. La reconocida “Casa Potin” lugar para merendar y disfrutar de exquisitos platos a la orden. El Hospital de Maternidad “America Arias” y dos grandes calles que las atravesaban, Calle G o Avenida de los Presidentes y la Calle Paseo ambas desaparecen en el Malecón.

Hasta otra ocasión de volver a caminar La Habana y si aclaro que todo lo expresado es cosas del pasado pues nada, con alguna ligera excepción, es apetecible en la Cuba de los Castro.

Miami, Florida, USA.
Joselamartel@yahoo.com

INFORME # 2 RADIO, TV MARTI E INTERNET

radio-marti

Estimados amigos cibernéticos antes que todo expresarles mi agradecimiento a los que me hayan escrito sobre el INFORME # 1 RADIO, TV MARTI E INTERNET

He tratado de responder todos sus e-mails, no obstante les pido disculpas a los que debido a la cantidad que he recibido se me han pasado sin poderles contestar involuntariamente.

Quiero hacer varias aclaraciones

1.- Estos informes están siendo enviados con el fin de dar a conocer las irregularidades existentes en Radio y TV Martí para que los mencionados rectifiquen las mismas y Radio y TV Martí cumplan con los objetivos para los cuales se crearon.

2. A los que me han invitado a sus medios y no les he aceptado comparecer les diré que no aspiro a obtener ningún tipo de retribución, reconocimiento ni protagonismo, me sobra con el que tengo a través de más de 25 años sirviendo gratuitamente a la comunidad por medio de WLRN TV 17 en mi programa ENTERESE de los domingos a las 6:00 PM y sábados en el 79 a las 9:00 PM, asi como en las diferentes posiciones importantes que he tenido tanto comerciales, como civicas y políticas en mas de 50 años en esta ciudad de Miami..

3.- A los que me han invitado y he comparecido les diré que lo he hecho porque son amigos míos y siempre han estado a mi lado en las buenas y en las malas durante mi vida periodística.

4.- Sepan todos que solamente en estos informes soy el mensajero y no los actores, ya que solo he visitado a Radio y TV Martí hace años por una amiga que trabajaba allí y me invito a su programa la cual tengo entendido que ya no trabaja allí desde hace años.

Ahora les enviaré a continuación el INFORME # 2

OIG Oficina del Inspector General en Washington DC

OCB Office of Cuba Broadcasting

CG Carlos Garcia

GSC Guillermo Santa Cruz

VR Vanesa Ruiz

RM Radio Martí

FNCA Fundación Nacional Cubano Americana

RIF Reduction in Force

INFORME # 2

El proyecto de privatización de Radio y TV Martí.

Hace unas semanas convocaron a una reunión a todo el personal de Radio, TV e Internet de Radio Martí, o de “Las tres plataformas de las Martí” como se ha establecido en llamarlas diluyendo el nombre de Radio Martí, en la cual Carlos García informó sobre los resultados de su último viaje a Washington. A estas reuniones la dirección de Radio Martí las llama Town Hall Meetings.

En la reunión CG comentó que se estaba hablando mucho en Washington de la DESFEDERIZACION de Radio Martí. Esto en lenguaje gubernamental quiere decir sacar a los empleados del sistema federal de empleo, eliminando así antigüedad en el cargo y beneficios como vacaciones, horas extras, retiro, etc. y posibilitar el despido inmediato. O sea PRIVATIZACION.

En el informe anterior se habló sobre las especulaciones de que CG, siendo un hombre puesto en su cargo por gestiones de la Fundación Nacional Cubana Americana y siendo el mismo miembro de la FNCA, tenía la intención de privatizar RM para que fuera controlada por la FNCA.

Al preguntársele a CG en la citada reunión cual era su posición en relación con eso contestó “Yo apoyo el desfederalizar a OCB (Office of Cuba Broadcasting)”. Esto lo repitió dos veces.

Reunión con los inspectores de la Office of the Inspector General in Washington (OIG).

Los inspectores de la Oficina del Inspector General en Washington (OIG) están haciendo una visita de inspección a Radio Martí, la visita dura desde el 4 hasta el 20 de noviembre. Los inspectores de OIG entrevistarán al azar a varios empleados de OCB.

Previamente a esta visita, OIG envió un cuestionario a cada empleado de OCB con preguntas relacionadas con el funcionamiento de la institución y la labor de los supervisores. Cada cuestionario debía ser devuelto por correo por los empleados con su nombre y firma. Esto último hizo que algunos empleados se abstuvieran de contestarlo temiendo represalias de la Dirección a pesar que se estipulaba que la naturaleza del documento era confidencial. Se supone que las personas de OIG pregunten a los empleados sobre el cuestionario.

Se convocó a otro town hall meeting para que los empleados hablaran con los inspectores y en esa reunión, el Sr. Oscar Mora, dirigente del sindicato de OCB le preguntó al jefe del grupo de OIG, que porque se estaba hablando de la desfederalización de OCB, y que posibilidades había que esto ocurriera. La respuesta del funcionario fue “are you kidding?” (¿Está Ud. bromeando?). No hay posibilidad alguna de que esto suceda. Hemos hablado con varios congresistas y nadie habla de eso”.

Está claro que la idea de privatizar OCB es de CG y de sus patrocinadores, no es de la administración federal.

CG dejó conocer sus intensiones de privatizar OCB desde el ingreso como Director. CG dijo al llegar “olvídense del pasado que todo aquí va a cambiar”. Una de sus primeras acciones fue traer a Guillermo Santa Cruz, que estaba sin trabajo, como “experto en eficiencia” y lo llevó con ese apelativo a las reuniones de Radio y TV Martí.

Pronto se creó el cargo de General Manager (Administrador General), cargo que nunca había existido en la estructura de OCB bajo ninguno de los directores anteriores y que sigue el formato de corporaciones privadas. Como General Manager instaló a su “experto en eficiencia” con un salario de $155,500.00 al año más beneficios de empleado federal. Antes de Santa Cruz, nadie había ganado un sueldo tan alto en OCB, ni siquiera los directores. Ahora ese salario solo era superado por el de CG.

Varios de los ejecutivos veteranos de TV Martí han renunciado desde que el régimen de CG y GSC comenzó y han sido sustituidos por contratistas de origen latinoamericano o cubanos que hasta hace poco estaban en Cuba trabajando en emisoras del gobierno y propagando el evangelio de la dictadura.

Una de las primeras personas que Santa Cruz contrató fue a una joven de Cali, Colombia, llamada Vanesa Ruiz para que trabajara en TV Martí.

Antes de la llegada de VR, TV Martí tenía como presentadores en los noticieros a una pareja formada por un hombre y una joven, ambos bien presentados y que obraban con mucho profesionalismo. Al llegar VR, GSC sustituyó al hombre por VR y desde entonces el noticiero lo presenta una pareja de mujeres.

Desde que llegó, VR se percibió que ella era una “persona especial” para GSC, viajaban juntos a Washington y América Latina por cuenta de OCB, entraba en su oficina sin previo aviso, sin pedir permiso a nadie y cuando GSC viajaba sin ella, VR siempre estacionaba su coche en el espacio reservado para GSC para dejar bien sentado que estaba “marcando su territorio”.

También se contrató a otra señora colombiana como productora de TV Martí. El nombre de esta dama es Isabel Cuervo y tiene en su resume el haber estudiado cine en Cuba. La Sra. Cuervo estudió en Cuba con una beca otorgada por el régimen y, según ella misma explica la beca le fue gestionada y conseguida por Gabriel García Márquez .

La preguntas que todos se hacen en TV Martí son: ¿Qué “calificaciones” políticas tiene que tener una persona para que el régimen le otorgue esa beca?, ¿Qué entrenamiento aparte de cine le dan en Cuba?, ¿Qué espera el régimen de esa persona a cambio de la beca? Y sobre todo, ¿Qué criterio usó la dirección de OCB para contratar esa persona?

En mayo del 2013, Guillermo Santa Cruz renunció a su cargo en OCB y comenzó a trabajar en IMG Worldwide como Vicepresidente para América Latina y el mercado latino de EE UU. IMG es una compañía con más de 3,500 empleados operando en 30 países.

El cambio sorprendió a muchos al ver los dos saltos tan pronunciados en tan poco tiempo en la carrera de GSC desde antes de su empleo en OCB. Algunos dicen que su ausencia de OCB es temporal y que vendría de regreso cuando se disipe el proceso del RIF (Reduction in Force) por el que despidieron a un grupo de empleados de OCB que están demandando a la institución y de ser reintegrados obligarían a despedir a los que entraron a ocupar sus puestos. Más sobre el RIF en futuro informe.

El caso es que la oficina del “General Manager” se encuentra vacía y nadie la ocupa a pesar de que hay ya una persona desempeñando ese cargo. El nombre de esa persona es John Lippman y sobre ese personaje informaremos en el futuro.

Hasta el próximo

Jesús Angulo

Periodsita

Primer Vicedecano del Colegio Nacional de Periodistas de Cuba en El Exilio (CNP)

Solo entre cubanos están las soluciones

Por Oscar Peña

Por Oscar Peña

Siempre soy muy franco con mis compatriotas en mis opiniones y no distribuyo falsas esperanzas o sueños. Y cuando insisto en no poner nuestras perspectivas de soluciones en países u organizaciones internacionales, sino en nuestros propiosesfuerzos, es porque ya hemos recorrido esos caminos de ilusiones.

El gobierno de Cuba acaba de ser elegido por 3 años para formar parte de los jueces de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (ONU) . Obviamente a los extranjeros no les interesa, ni sienten nada por el problema de otros países. Estamos ante obras de teatro y acciones mecánicas, formales y burocráticas. También juega un papel importante en estos resultados el sagaz bojeo, estrategias y tácticas de los diplomáticos y funcionarios cubanos con los delegados y representantes de otros países para que voten por Cuba para fiscal (léase por el gobierno totalitario) algo que nunca ha sabido o podido hacer de manera efectiva los adversarios.

La realidad es que a pesar de los informes y denuncias de los activistas de derechos humanos, la divulgación de mucha prensa internacional y los antecedentes nada decentes en el capítulo de los derechos de países como Argelia, Arabia Saudita, China, Cuba y otros ellos han sido escogidos.

¿Que nos dicen estas acciones ? Que nuestra lucha debe estar más enfocada a trasmitir las denuncias, razones e ideas entre cubanos en el campo nacional que en el internacional. Nadie va a resolver nuestros problemas. Solo entre cubanos están las soluciones.

Contribución cubana para el Encuentro Internacional Anarquista de St. Imier 2012

Enviado desde El Reino Unido por Claude Moreira
claude.moreira@ntlworld.com

Balance de 2 años de trabajo del Taller Libertario Alfredo López de La Habana

(Contribución cubana para el Encuentro Internacional Anarquista de St. Imier 2012 [recibido el 14.08.12])

El Taller Libertario Alfredo López de La Habana es un espacio y una unión de voluntades para recuperar y desarrollar una perspectiva libertaria y anti autoritaria dentro de la dinámica de la Cuba contemporánea. Nacido dentro de la Red Observatorio Crítico, los que animamos el Taller tenemos el gusto de haber sido los fundadores, antes, de dicho colectivo, lo cual denota que no hemos nacido con voluntad sectaria, sino con la intención de sostener una perspectiva propiamente anarquista después de haber dado una contribución determinante a la creación de un espacio plural, múltiple y autónomo, que ha logrado permanecer casi una década gracias a esa dinámica libertaria y anti autoritaria que nos ha animado desde el principio.

Un país cuyos habitantes han sido profundamente moldeados en el culto a la modernidad, el cosmopolitismo capitalista y el acceso a los frutos enfermos de ese régimen, primero por el dominio yanqui, muy tempranamente establecido en la isla, y luego con el impulso modernista, tecnocrático y megalómano de la llamada Revolución Cubana, ha producido efectos nefastos en el imaginario social de nuestro país.

Es probable que el campesinado cubano haya sido el primero, fuera de los EE.UU., en habituarse al consumo cotidiano de alimentos industrializados producidos en ese país desde finales del siglo XIX y de los primeros, en el continente americano, en familiarizarse con las relaciones monetario-mercantiles, a pesar de ser uno de los últimos países en abolir la esclavitud. A contrapelo de los estereotipos construidos sobre “Cuba socialista” por el progresismo mundial, nuestra isla es una sociedad prolongadamente imbuida de los valores y la cultura material del capitalismo industrial, pero eso sí, frustrada en la posibilidad de generalizar y estabilizar el trabajo asalariado urbano, como base de acceso masivo a ese estilo de vida, dado el monstruoso crecimiento en el siglo XX del monocultivo azucarero.

En este escenario el sindicalismo revolucionario o específicamente el anarco sindicalismo ha dejado una notable huella de contestación anticapitalista en la historia de los trabajadores y los explotados en Cuba. Urgido por necesidades perentorias, de sobrevivencia cotidiana, frente a un desempleo que se hizo masivo y endémico ya a partir de los años 20 del siglo pasado, los anarco sindicalistas en Cuba pudieron impulsar un amplio tejido asociativo, cultural y un legado organizativo que fue duramente combatido por el fuego cruzado del aparato represivo de las sucesivas dictaduras que han asolado a la isla y por la gradual e intermitente hegemonía gubernamental que se labraron los comunistas pro soviéticos desde los años 30, en la gestión y neutralización de los conflictos sociales autónomos en Cuba.

La recuperación, con sus luces y sus sombras, de la herencia anarcosindicalista en nuestra historia y junto a ella de todo el criollo anarquismo sin saberlo, disperso a lo largo de nuestra historia, geografía y cultura ; la actualización y difusión de las corrientes y temas que generan el anarquismo internacional y la articulación de una perspectiva anti autoritaria general para abordar y asumir las prácticas actuales en los más diversos ámbitos de nuestra realidad, son algunos de los propósitos más generales de nuestro colectivo.

En tal sentido la figura de Alfredo López es un referente ineludible de nuestra historia obrera y popular, hasta el punto que su nombre no ha podido ser borrado de la memoria actual de las luchas sociales en nuestro país, a pesar de la amnesia que ha impuesto la hegemonía de los comunistas pro soviéticos en los aparatos culturales del Estado cubano. Lo que sí han logrado es vaciar la memoria de Alfredo López de contenido crítico y capacidad de contestación en las actuales circunstancias de capitalismo estatal cubano. Así se pueden encontrar empresas y fábricas que llevan su nombre o el conglomerado de empresas poligráficas que también se llama Alfredo López, pero más allá del nombre es difícil sacar algo en claro, que no sean clichés vaciados de sentido.

La recuperación crítica de la figura de Alfredo López y con él de la historia del anarco sindicalismo en Cuba es un empeño que puede ser útil y pertinente para, desde ahí, reconstruir esa perspectiva anti autoritaria general que tan necesaria es en nuestro país y en el mundo. Para eso, socializar un cuerpo e ideas anarquista en Cuba hoy, en una sociedad saturada de totalitarismos ideológicos que han sido presentados como conjuros mágicos que todo pueden resolverlo sin intervención humana, debe pasar inexorablemente por la reconstrucción de un tejido social colectivo que articule prácticas, afectos, memorias históricas, sensibilidades y saberes liberadores que permitan dotar de sentidos propios a los individuos y a los colectivos en nuestro país.

Entre agosto de 2010 y julio de 2012 el Taller Libertario Alfredo López ha organizado alrededor de 15 video-debates, 3 conversatorios varios, 3 homenajes. Como parte de esas actividades destacan por su animada participación el homenaje a la revolución española, el homenaje al compañero Frank Fernández, veterano anarquista cubano en el exilio, el taller sobre maternidad y feminismo libertario, el taller sobre el 23 aniversario de los sucesos de Tiannamen, el conversatorio sobre el movimiento 15M, el dedicado a las nociones de autoridad y orden en pensadores ácratas, así como los videos debates sobre desempleo y trabajo asalariado con el audiovisual español “El taxista a full”, el dedicado al movimiento estudiantil en Chile con materiales del colectivo Sinapsis, así como el dedicado al movimiento de contestación radical en Grecia, casi todos ellos con asistencias que oscilan entre las 10 y 30 personas y que han sido anunciados en nuestro sitio digital y en espacios solidarios internacionales.

El Taller Libertario Alfredo López como el resto de los espacios del Observatorio Crítico no cuenta con local propio y eso ha incidido en buena medida en su falta de periodicidad, así como en la posibilidad de articular las actividades del taller con el creciente material bibliográfico con que contamos gracias a la red solidaria internacional y los esfuerzos propios. Ante la falta de un sitio social, un tema que nos seguirá afectando en lo inmediato y que limitará el crecimiento del Taller como espacio, estamos haciendo un esfuerzo, gracias a la ayuda solidaria de compañeros como Daniel Pinos y Karel Negrete de GALSIC (Grupo de Apoyo a Libertarios y Sindicalistas Independientes en Cuba) Marina Sitrin y Matías Gremer de la Asociación Matías Pérez para documentar en video los encuentros y digitalizar la información disponible, de forma tal que se puedan socializar lo más posible las actividades. Así estamos a punto de presentar un DVD dedicado a los 23 años de los sucesos de Tiannamen, otro sobre el movimiento estudiantil en Chile y el CD compilatorio de textos y videos de crítica anti industrial “Avances tecnológicos y barbarie social”, para los cuales estamos potenciando el uso de lugares públicos abiertos como lo hicimos con el conversatorio sobre el 15M en agosto de 2011, de forma tal que recuperemos para uso social los espacios que ha expropiado el Estado y contar con fondos propios del Taller para seguir funcionando.

Por otro lado varios compañeros estamos trabajando arduamente en la realización de un documental sobre la vida de Alfredo López, que sirva de complemento al disco compilatorio de textos y documentos “Alfredo López, un anarquista cubano” que presentamos el año pasado. El proyecto de realizar un documental sobre la vida de Alfredo López está sirviendo además para tejer una red de relaciones entre el barrio popular habanero de Jesús María donde vivió Alfredo e individualidades y vecinos de la ciudad de Sagua La Grande en la provincia de Villa Clara, de donde proviene Alfredo y su familia y donde hoy existe un parque que tiene hace un par de años una estatua suya, que resume los esfuerzos de años del historiador de la ciudad Francisco Villa y el escultor Rodolfo González Tondike y que es una valiosa contribución para la recuperación y re-significación de una memoria popular que hasta ahora sólo ha recibido interés por parte del Partido Comunista cubano.

En la misma voluntad de multiplicar la capacidad de involucramiento del Taller Libertario Alfredo López con personas y colectivos e insertarse en la dinámica sociocultural cubana, estamos trabajando en la organización de un taller sobre la significación de la obra La ayuda mutua de Piotr Kropotkin en su 110 años de publicación, en el cual estamos invitando a una diversidad de individuos con perspectivas diversas, lo cual podría ser un evento interesante que recupere críticamente entre nosotros una obra clásica de la tradición libertaria y que fue conocida en los ámbitos obreros cubanos de inicios del siglo XX. De esta experiencia saldrán una modalidad que estamos definiendo como talleres temáticos en temas que pueden ser muy útiles y vinculantes, como el de educación y autoridad ; salud, alimentación y autogestión comunitaria ; trabajo asalariado y socialismo (en coordinación con el colectivo Socialismo Participativo y Democrático) así como la celebración del 150 aniversario de la publicación de El principio federativo de Proudhon y la contemporaneidad en Cuba.

En un contexto como el cubano, donde el Estado burocrático capitalista se ha blindado con una coraza de controles y prohibiciones al detalle, ante la cual buena parte de la sociedad ha asumido esas intervenciones como inevitables y, por otro lado, en un escenario de abundante oferta de embajadas y agencias de otros Estados radicados en la capital cubana, ofreciendo sus jugosas cuentas de dinero para financiar supuestos “proyectos independientes”, convierte en un gustoso reto a la imaginación y a la voluntad cualquier empeño de perspectivas libertarias y autónomas. Como han definido los compañeros del Colectivo El Libertario de Venezuela, uno de los retos mayores de colectivos ácratas radicados en países en “procesos de cambio” gubernamentales, es el de conservar la capacidad de autonomía respecto a las maquinarias de polarización política que mueven los “Estados revolucionarios” y la “oposición”.

Pero si hablamos de retos, el mayor desafío de nuestro colectivo es el de arraigarnos en el mundo popular y proletario cubano, en los escenarios donde vivió, luchó y murió Alfredo López y tantos compañeros anarquistas cubanos y contribuir a la reconstrucción de un tejido social popular que enfrente la creciente desarticulación social administrada por el Estado que vive la sociedad cubana hace décadas y que la convertirá en un nuevo paraíso para el capitalismo mundial, bajo la dirección ideológica del Partido Comunista cubano, discípulo aventajado de su maestro chino, el “Gigante Asiático”.

Muchas gracias y saludos especiales para los compañeros de la Cooperativa Espacio Negro, [Saint Imier],la Federación Anarquista [Francesa], la Federación libertaria de las montañas[en Suiza], a la Internacional de Federaciones Anarquistas y demás organizadores de este emocionante y estimulante encuentro y, como decimos los compas del pequeño circuito anarquista cubano, ¡Salud y mucha vitamina A !

APLAUSOS PARA EL PRESIDENTE OBAMA

Obama
Por respetar en su visita a Miami al pueblo cubano de la isla y del exilio al no gritar “Viva Cuba Libre” con un cafecito cubano jugando con los sentimientos y el dolor de los cubanos haciendo falsas o inviables promesas como han hecho otros presidentes norteamericanos.

Expreso puntos muy importantes sobre la problemática cubana, pero lo más importante y por lo que lo aplaudo muy fuertemente es por respetarnos al expresar el problema de Cuba debe ser resuelto por todos los cubanos.

Oscar Peña
Activista Cubano